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書籍介紹

 

   
   
書名 教牧研討會文集 V—詩班在公共崇拜中建設會眾的角色
主編 譚靜芝博士
出版日期 2021年11月
頁數 190
定價 港幣100元
出版社 香港聖樂促進會
書度 148mm (w) x 210mm (h)
ISBN 9789887814788

 

目錄
1. 詩班作為崇拜領導者:重振詩班的事奉 1
   The Choir as Worship Leader: Revitalizing the Ministry of the Loft
2. 詩班在崇拜中的角色是甚麼? 12
   What Is the Role of the Choir in Worship?
3.在崇拜中唱頌更多的詩篇 19
   Singing More Psalms in Worship
4. 詩班和獨唱有否於教會聚會中得到授權? 37
   Are Choirs and Solos Authorized for the Church Assembly?
5. 主題闡釋:詩班在公共崇拜中建設會眾的角色 48
6. 證道、詩班與崇拜牧養的關係:我們演出一台戲 56
7. 從《聖經》的角度看詩班在崇拜中的角色 80
8. 詩篇、詩班在崇拜中的建設 99
9. 聖樂與詩班:崇拜中對會眾參與之領導 125
10. 學院詩班禮儀角色的推動與教會牧養(一) 162
11. 學院詩班禮儀角色的推動與教會牧養(二) 180
12. 從詩班在崇拜中的現況到崇拜牧養 189

 

   
   
書名 安息禮用詩(二)
主編 譚靜芝博士
歌詞翻譯 譚靜芝博士
出版日期 2021年12月
頁數 101
定價 港幣100元
出版社 香港聖樂促進會
書度 190mm (w) x 260mm (h)
ISBN 9789887814665

 

目錄
詩篇
1. 詩篇 23:上主親作牧者 The Lord Is My Shepherd 1
2. 詩篇 25:我心仰望上主 To You, O Lord 5
3. 詩篇 27:但求一事 This Alone 8
4. 詩篇 37:當以上主為樂 Trust in the Lord and Do Good 15
5. 詩篇 63:心靈渴想上主 My Soul Is Thirsting 18
6. 詩篇 91:上主如鷹背你 On Eagle’s Wings 22
7. 詩篇 130:上主豐盛有仁慈 Kindness 30
舊約 / 福音書
8. 毋庸害怕Be Not Afraid 31
9. 當前來享安寧Come and Rest 36
10. 我站在門外I Am Standing at the Door 43
11. 我們有一位中保If Anyone Does Sin 46
會眾詩
12. 看哪 , 天父何等大愛 See What Goodness 50
13. 基督眾心盼望 O Christ, Our Hope 51
14. 靜處風暴 Calm in the Storm 52
15. 可見非真見 In This Darkness 53
16. 主耶穌 , 萬有主 Stay with Us Now 54
17. 等候親瞻主面 Till We See God’s Face 55
18. 為死者 , 我如何代求? What Shall We Pray? 56
19. 主備居所 There Is a Place 58
20. 耶路撒冷喜樂之城 Jerusalem, My Happy Home 60
聖頌
21. 享超越平安 Peace Be with Those 61
22. 我生湧出頌讚不絕 How Can I Keep from Singing 67
23. 你勞苦必得報償 Refrain Thy Voice from Weeping 72
24. 神目光滿慈仁 Lord of the Small 76
25. 作人永久家鄉 Our God, Our Help in Ages Past 82
26. 求主與我同住 Abide with Me 90
27. 願上主使你路平坦 Old Irish Blessing 96
   經文索引100
   禮儀用途索引101

 

書名 延展視界──崇拜與群體德行陶塑
作者 何世傑
出版日期 2021年1月
頁數 336
定價 港幣180元
出版社 天道書樓
書度  
ISBN 9789888741120

 

你有沒有想過崇拜可以使你靈命成長,也帶領教會整個群體靈命成長?崇拜結束後,你希望自己及教會整個群體有甚麼轉化?基督的群體可以怎樣向社會展現基督徒應有的品性,彰顯神的本質,讓社會發現這個群體與他們截然不同?作者樂意跟你分享他的「祕笈」。
何世傑博士作為本港的牧者,即使面對眾多的牧養難題、工作壓力、新穎的崇拜科技發明、娛樂主義的催化、會眾長執林林總總的施壓,未有放棄對所牧養的教會、對崇拜神、對回歸聖言有所執著與主見;更可貴的是,他願意將在神學院中所學的理念作深入的思考和追尋,樂於在牧會過程中付諸實行,果敢地作出這見證與剖釋,並對自己的牧養作出總結,以幫助其他牧者思考這個課題。本書能作為反省崇拜牧養的一個進路,唯望多人能得造就。這以整全的聖言為內容、以聖經為禮儀之本,是牧者必須堅守的基礎。
譚靜芝博士

 

書名 安息禮用詩(一)
主編 譚靜芝
出版日期 2020年12月
頁數 102
定價 港幣100元
出版社 香港聖樂促進會
書度 190mm (w) x 260mm (h)
ISBN 9789887814658

 

不單涵蓋了詩篇、舊/新約經文重點詩歌、會眾詩及詩班獻頌,更特地提供詩歌的牧養重點、經文索引和禮儀提示,為安息禮提供豐富流程的框架及可用經文的典範,讓與會者得着神話語的提醒、安慰與生命的盼望。禮儀索引提供適用於鞏固安息禮流程的位置與牧養效能的詩歌內容,供選詩者及主禮者更新的概念與提示。

 

本書内容包括:
編序
詩篇
舊約/ 福音書
會眾詩
聖頌

 

書名 教牧研討會文集IV—誦讀聖言作為公共崇拜的骨幹
主編 譚靜芝
出版日期 2020年8月
頁數 198
定價 港幣100元
出版社 香港聖樂促進會
書度 148mm (w) x 210mm (h)
ISBN 9789887814719

 

 公共崇拜的讀經就是等同於講員講道選讀經文…… 
風雨不改去崇拜,每日多數有讀經靈修,相當敬虔的基督徒對誦讀聖經卻……
「誦讀聖言 作為公共崇拜骨幹」
讓我們得到更新的詮釋。
住在道中,把道朗讀得明白,有道可以聽見神!從公共崇拜中誦讀聖言開始!
願牧長及信徒在每次的崇拜中都聆聽有與神並與祂對話,同聲同心歸榮耀與我們三一真神!
譚靜芝博士

 

本書内容包括:
編序
1.不要捨棄公共誦讀聖經(營會閱讀一)
2.公共崇拜中讀經的十個提示(營會閱讀二)
3.重拾對公共誦讀聖經的熱愛(營會閱讀三)
4.在聖經傳統中宣讀聖言的功能(營會閱讀四)
5.新創造的標誌和手段:公共崇拜與創意讀經(營會閱讀五)
6.主題闡釋:誦讀聖言作為公共崇拜的骨幹 譚靜芝博士
7.經課的誦讀、解釋的崇拜牧靈 伍渭文牧師
8.經課的歷史與神學 蔡建偉副院長
9.詩篇在經課中的角色 李哈利老師
10.經課與聖樂:崇拜編排使會眾參與 李芝玲博士
11.崇拜:眾民回應聖言 崇拜編排:李芝玲博士
12.中國的經課推動與教會牧養 燕京匯報
13.崇拜牧養:經課與公禱 導師團隊研討
14.早禱一
15.早禱二

 

書名 崇拜雋語
主編 李芝玲
出版日期 2020年2月
頁數 96
定價 港幣60元
出版社 香港聖樂促進會
書度  
ISBN 9789887814634

 


《崇拜雋語》收集了兩位富有帶領崇拜及牧會經驗的牧者—謝任生牧師及郭乃弘牧師—對現今教會崇拜的一些分享、提醒、勸勉及反思。內容精闢獨到,值得所有關心崇拜的牧者及信徒細心閱讀。兩位牧者各有不同風格:謝任生牧師以輕鬆的手法,道出現今崇拜面對的問題與困局,鼓勵讀者思考及探尋如何按「真理」敬拜,不要停留在自我滿足的地步;郭乃弘牧師則從「體」的角度與讀者分享「崇拜禮儀」,他把一個整全崇拜儀節詳盡的講解及分析,深入淺出,循序漸進,幫助對崇拜禮儀一知半解或不明所以的教牧或信徒明白如何以「禮」來敬拜。
盼望此書的出版能引發讀者對崇拜有更進深的反思與學習,帶來教會崇拜的更新與建設,最後牧養與祝福全會眾。
李芝玲博士

 

本書内容包括:
編序
謝序
郭序
01 漫談崇拜與聖樂/謝任生牧師
23 耶和華果然為我們行了大事,我們就歡喜/謝任生牧師
35 基督教會的崇拜/郭乃弘牧師
75 主日崇拜的更新/郭乃弘牧師

 

書名 覲主求知:聖樂與崇拜研討營文集2013-2016
主編 譚靜芝
出版日期 2017年6月
頁數 155
定價 港幣80元
出版社 香港聖樂促進會
書度 148mm (w) x 210mm (h)
ISBN 9789887814719

 

 
崇拜卻是基督教內,無論長幼、新舊信徒都參與的最恆常、最大的聚會。
崇拜——神人相遇
這奧秘時刻:心思、研究、理解、教育……
教會的崇拜對世界而言,必然是對我們所信的上帝可見的具體見證。
譚靜芝博士

 

本書内容包括:
編者序
聖樂與崇拜研討營構想
崇拜的遠象
聖經中的崇拜神學及其對新約崇拜的影響
崇拜禮儀淺析
崇拜流程編排基要
聖父被何以置之?——現代崇拜中的耶穌異端
聖餐神學
我們應在主面前呈獻甚麼?從聖經觀點看教會音樂的多元及分裂
宣告聖言:啟示、基督論
宣讀主聖言的崇拜
崇拜的會眾啊,你是否聽見和看見?
編排籌備禮儀的原則

 

書名 朝向更豐盛的崇拜牧養:聖樂與崇拜研討會(第一屆)文集
主編 譚靜芝
出版日期 2017年6月
頁數 167
定價 港幣80元
出版社 香港聖樂促進會
書度 148mm (w) x 210mm (h)
ISBN 9789887814719

 

這本文集記錄了「第一屆聖樂與崇拜牧養教牧研討會」各專題講員的發表,還包括主題闡釋、分組研討題綱……
冀盼使與會者憶及熱情的分組討論,使未在其中者尋得思考的門徑。
並深盼這文集建設更廣更穩固基礎,使崇拜研究凡交流平台得以延伸,上主的子民都關注崇拜尊貴、榮耀、權柄三一上主!
譚靜芝博士

 

本書内容包括:
編者序
編者序
朝向更豐盛的崇拜牧養
以基督為中心的崇拜牧養
教會節期與靈命塑造
經課何來?何解?何難?
2017年主日經課始禮文
教會節期神學焦點與教會音樂牧養
教會年和崇拜環境佈置
「崇拜」是牧養

 


 

書名 教牧研討會文集II:基督福音的奧秘——以基督為中心的崇拜牧養
主編 譚靜芝
出版日期 2018年7月
頁數 155
定價 港幣80元
出版社 香港聖樂促進會
書度 148mm (w) x 210mm (h)
ISBN 9789887814719

 

本文集收錄了「第二屆聖樂與崇拜牧養研討會」各專題講員的發表文章,另外還包括了主題闡釋、營前閱讀文章、分組研討的題綱、研討會的早禱與崇拜編排等,以供讀者得知研討會的焦點思考。
冀盼與會者憶及豐宴中的熱情交流、討論,使錯過者尋得思維的路徑。深盼此文集為教會建設更穩固的福音基礎,使崇拜研究的交流平台得以延伸,上主的子民領受三一上主的服事,愈發將榮耀、尊貴、權柄都歸予配受稱頌的至高上主!
譚靜芝博士

 

本書内容包括:
編者序
教會的奧祕(營前閱讀一)/亞瑟.甘迺迪
禮儀慶典的結構(營前閱讀二)/若瑟.拉辛格
主題闡釋:
以基督為中心的崇拜牧養——基督福音的奧秘/譚靜芝博士
基督福音的奧秘/伍渭文牧師
構建崇拜程序中的核心:聖道/高英院長
研討會早禱(一):泰澤祈禱/陳向陽牧師、張永強牧師
研討會早禱(二):詩篇頌禱——牧者回歸/陳向陽牧師、張永強牧師
建設禮儀與崇拜配合的牧養核心/蔡建偉牧師
建設以聖道為中心的牧養領袖/黎本正傳道
聖道聖餐崇拜/陳向陽牧師、張永強牧師、譚靜芝博士
建設以聖道為中心的會眾回應:禱與頌/專題講員團隊

 


 

書名 聖餐與崇拜牧養:2017聖樂崇拜研討營文集
主編 譚靜芝
出版日期 2019年7月
頁數 164
定價 港幣80元
出版社 香港聖樂促進會
書度 148mm (w) x 210mm (h)
ISBN 9789887814757

 

 

進深思考教會核心的聖餐聖禮
聖餐與崇拜牧養的真相
聖餐原文是感恩祭
聖餐是主的餐:主基督是主人與焦點
聖餐是慶祝神的恩典,不只是關於人的懊悔認罪
主餐目的是重演恩約的關係
聖餐屬於個人卻非私人,是召聚信眾與主親密契合,也同時包括古今各代各方的信徒同進崇敬的團契
聖餐崇拜是神主動藉基督服待我們
聖餐崇拜也讓我們藉基督、在聖靈裡回應神、服事主 聖餐在崇拜牧養中,三一神臨在人中間,將人的心意更新轉化, 帶人進深神聖與永恆
譚靜芝博士

 

本書内容包括:

 

編者序
1.聖樂與崇拜研討營構想/譚靜芝博士
2.崇拜的遠象/譚靜芝博士
3.主題闡釋:聖餐與崇拜牧養/譚靜芝博士
4.主餐(閱讀一)
5.一個整全的聖餐崇拜儀節/郭乃弘牧師(閱讀二)
6. 聖餐感恩的禱告:盛宴的祝禱(閱讀三)
7.聖餐慶典的形式和內容:題問:「形式」的分類(閱讀四)
8.聖餐、三一論、公義(閱讀五)
9.專題講座:吃甚麼就成了甚麼/伍渭文牧師
10.崇拜講章:吃甚麼就成了甚麼 /伍渭文牧師

 


 

書名 聖樂與崇拜崇拜牧養系列I:《崇拜更新與教育》
主編 譚靜芝
出版日期 2019年3月
頁數 228
定價 港幣100元
出版社 香港聖樂促進會
書度 148mm (w) x 211mm (h)
ISBN 9789887814702

 

閱課新里程:崇拜牧養
……崇拜使信眾得益、生命更新……
……傳統「禮拜」僵化……
一群牧者心腸的學者
深入聖經研究、神學、聖經考古學、釋經學、社會歷史科學、教會歷史研究等
整合聖經、歷史、禮儀承載信仰核心精義
提供崇拜建設基本困素、渠道、實材
……崇拜是實踐禮儀、音樂、美學……
……神所要真正崇拜是平衡悟性與心靈……
譚靜芝博士

 

本書内容包括:
編者序
1. 這小冊子有何用?
2. 亞歷山大,史梅曼
3. 教會禮儀年曆與靈性塑造
4. 禮儀運動的特性
5. 約瑟夫.葛利紐:遊吟詩人
6. 透過使徒式傳道為社會治病
7. 禮儀與公義:保持活潑的聯繫
8. 在聖餐禮儀裡宣告和預演公義
9. 禮儀音樂:傳統的寶藏,現代的挑戰
10. 禮儀修靈:活出我們所唱頌的
11. 那使我們成為公共教會的權柄
12. 為一個牧區思考禮儀策略

 


 

書名 聖經與崇拜
主編 譚靜芝
出版日期 2014年12月
頁數 164
定價 港幣100元
出版社 香港聖樂促進會
書度 147mm (w) x 209mm (h)
ISBN 978-988-13886-0-5

 

 

本系列翻譯與編修的文章是源自「聖樂與崇拜牧養研究」碩士文憑課程的閲讀翻譯文稿。《聖經與崇拜》是系統閲讀系列的第一本,也是香港聖樂促進會出版的首本新書。

本書内容包括:
- 導論
- 上帝宇宙計畫中的禮儀學
- 聖經傳統中的禮儀:紀念
- 會幕的擺設布置
- 敬拜的回應
- 重尋珍寶----歷代教會的崇拜
- 將來美事的影兒
- 約翰啓示錄中的敬拜
- 聖哉、聖哉、聖哉:崇拜的三一特性
- 活在時間與永恒之交匯點

 

書名 聖樂與崇拜系統閱課系列II《崇拜神學》
主編 譚靜芝
出版日期 2015年6月
頁數 232
定價 港幣100元
出版社 香港聖樂促進會
書度 147mm (w) x 209mm (h)
ISBN 9789881388612

 


崇拜神學的閱課是為配合崇拜神學的核心課題講學而作的選文,內容包含廣泛議題:舊、新約聖經的互動對話關係、崇拜神學與禮儀的相互關係、崇拜神學與基督論和聖言的關係、並耶穌與以色列節期的關係、教會年與基督事件的關係、並根據早期的教會歷史作的崇拜反省等。上帝對人曉諭自己,引發人以信心回應,從舊約到新約貫徹如一。在聖經的根基上,探詩聖經整體舊、新約的對話,藉著那穌基督—上帝曉諭的高峰真理貫通猶太傳統與新約崇拜之間的關係,因為耶穌說,「你們所敬拜的,你們不知道;我們所敬拜的,我們知道,因為救恩是從猶太人出來的。」(約四22)也說明了理解崇拜必須從根源開始,並且要求全人的認知,被光照、可學習﹗
譚靜芝博士

 

本書内容包括:
編者序
聖經中的崇拜神學及其對新約崇拜的影響
回到最基本的思考上
聖經中的禮儀結構
以基督為聖言中心的聖經理解
通用經課集修訂版
耶穌與以色列的節期
宇宙時間與人類生命
猶太的節期年曆
基督逾越奧秘作為禮儀年的中心
聖父被何以置之?—現代崇拜中的耶穌異端
重複不可能重複的
跟隨初期基督徒的腳蹤
基督徒,我們如何崇拜
早期教會掠影—歷史文獻描述的基督徒崇拜

 


 

書名 聖樂與崇拜系統閱課系列III《教會音樂牧養神學》
主編 譚靜芝
出版日期 2016年4月
頁數 275
定價 港幣120元
出版社 香港聖樂促進會
書度 148mm (w) x 212mm (h)
ISBN 9789881388629

 


教會音樂牧養神學是為配合本會「聖樂與崇拜牧養研究」碩士文憑課程的核心課題而選配的閱讀文章,內容包括聖經在崇拜中的位置、從聖經觀點看教音樂與多元並文化之間之張力、教會音樂與教會觀、禮儀與牧養、何為禮音樂、教會音樂與聖餐、教會音樂促進會眾在崇拜中的參與、教會音樂作禮儀、賦予信仰群體的象徵意義、崇拜中教會音樂與宣教的關係、崇拜的終末指向乃教會音樂的強項——指向神在約中的應許等。希望教會音樂的同道中人們能重回音樂為聖道的僕人的原則與軌跡上,在崇拜的流程中發揮合切的禮儀角色。耶和華是我們的牧者,無人不以為然!聖子耶穌被差親自牧養羊群,我們都欣然回應。祂以生命之道牧養,使教會成長,教會若以基督的道理為核心價值,教會音樂就是孕育塑造靈命的媒介、禮儀的工具,使教會信徒得牧養,茁壯成長。聖經舊、新約都突顯音樂在崇拜群體中的牧養功能。可惜華人神學、基督教教育與教牧學中卻一直低貶音樂在崇拜群體中的牧養功能。可惜華人神學、基督教教育與教牧學中卻一直低貶音樂在崇拜群體中牧養的角色,避而不談,使「教會音樂牧養神學」不單只陌生,而且一直處於未發育的狀態!神學院設的「崇拜學」卻竟然不涉及教會音樂,只談語言層面,棄音樂於神學之外!難怪教會音樂雖於每週運作,卻轉而成為一種陣勢、技術提升追求,又或近乎娛樂的項目、感情的表達而已。
譚靜芝博士

 

本書内容包括:
編者序
聖經之於後現代世界
我們應在主面前呈獻甚麼?
有我們的土地上唱大衛的歌
禮儀與牧養
崇拜神學與聖詩
甚麼是禮儀音樂?
基督教禮儀的道成肉身的真相
聖經中有關聖餐的重要詮釋
積極參與
聖會之儀——宣教之所
崇拜的終末性質
音樂與崇拜

 


 

 

書名 聖樂與崇拜系統閱課系列IV《教會音樂事奉企劃基礎》
主編 譚靜芝
出版日期 2017年1月
頁數 275
定價 港幣120元
出版社 香港聖樂促進會
書度 147mm (w) x 209mm (h)
ISBN 978-988-13886-3-6

 

《教會音樂事奉企劃基礎》是聖樂與崇拜系統閲讀系列的第四本。
本系列翻譯與編修的文章是源自「聖樂與崇拜牧養研究」碩士文憑課程的閲讀翻譯文稿。
這書探入教會音樂事奉的哲學與神學課題、音樂在崇拜中的角色效能、崇拜在教會的事奉職能中的位置、禮儀在信仰建設上的角色、舊約聖經如先知書及詩篇對現在教會崇拜的啟示、崇拜中神如何與子民進入相遇與對話、聖餐與神學的互動關係、回歸崇拜的核心:宏觀的上帝故事、主教導的禱文 - 教會被邀進入這對話的範式! 這裡充份將聖樂、崇拜、禮儀、神學互動整合起來,思考教會聖樂與崇拜牧養的宏觀企劃路向。
譚靜芝博士

 

本書内容包括:
編者序
教會音樂事奉哲學/神學課題
禮儀音樂作為禱告
渴慕上帝:歸回聖經的崇拜
禮儀與信仰的沉澱
前期先知書與基督教崇拜實踐
神與子民的對話
詩篇與禮儀文中讚美與哀嘆
神學與聖餐
上帝故事的整全面貌是如何泯沒的
主禱文——基督徒禱告的範例

 


 

書名 超越崇拜戰爭──活力教會崇拜更新的九大特色
作者 Thomas G. Long
譯者 羅炳良、劉凝慧
出版日期 2016年9月
頁數 264
定價 港幣80元
出版社 天道書樓有限公司
書度 140mm (w) x 211mm (h)
ISBN 978-962-20885-0-4

 

 

朗格智慧高超,辨識力敏銳!他對活力及忠信教會的分析,帶來亮光,也實現了在書中許下的諾言:為超越崇拜戰爭,提供「第三條路線」。他深知人渴望敬拜,同時引導人把注意力從策略轉移到敬畏,進入神的奧祕與深邃之中──這是「共融崇拜」無法成就的事。他提升我們的眼界,越過純粹的感性主義或根深柢固的傳統,並超越歷史與文化分割的論調。朗格呼籲我們要殷勤招待訪客,上演扣人心弦的戲劇;並在音樂、場景布置及使命上,重視創意,營造歡慶氣氛。讀者要留意:這本書在活化你教會的崇拜時,也會改變你的教會。
唐慕華博士(Marva J. Dawn)
著名靈修作家
加拿大維真學院 ‧ 前靈修神學講師

 

華人教會似乎還未認識到崇拜戰爭帶來的傷害:例如一間教會,由於音樂及崇拜語調風格的愛好不同,就把崇拜分成兩三個風格不同的聚會。結果,很多北美華人教會就自然分裂,再看不見隔代同堂敬拜的美麗圖畫。這本書不一定是萬靈藥方,但確有助教牧反省。希望那些經歷崇拜戰爭,又深知如此下去對教會不利的人,可以深入思考,甚至振筆寫作,讓華人教會在崇拜的學理與實踐上可以有根有基,建立成熟的教會。
羅炳良博士
香港中文大學 ‧ 音樂系榮譽教授

 

很多教會的主日崇拜變成了戰場。因為基督教崇拜的本質,就是要挑起我們深層的思想與感受。因此,崇拜的變更會產生很大衝突。要走過這危機密布的地域,我們不可能找到比朗格更好的嚮導了。他討論崇拜的語調滿有智慧,具牧養心腸及神學睿智。這本寫得清晰、思考周密,由一腔信仰忠誠孕育出來,牧者與信徒閱讀皆可從中獲益。以下是這本書發出的極好呼籲:要就崇拜戰爭簽訂和約。
韋利蒙(William H. Willimon)
美國杜克大學 ‧ 基督教事工教授

 

朗格探訪了各式各樣的教會,然後找出甚麼使他們的崇拜既有活力又忠於崇拜傳統。這本書的論述具豐富神學意涵,非常實際,也充滿盼望。這上乘之作,可助崇拜主領者引領信徒達至需要到達,並渴望到達之處──超越崇拜爭戰;但更重要的,是在偉大而施恩的神同在的奧祕中,更新異象並經歷「奇蹟、愛與讚頌」。
芭詩(Dorothy C. Bass)
崇拜學學者
美國瓦爾普萊索大學 ‧ 教育及宗教建造人群研究中心主任

 

朗格這本論及崇拜的書,寫得生動又吸引,不只內容豐富、滿有教導、非常實用,而且深具智慧。他沒有在崇拜戰爭中,著我們選定任何一個陣營;反而,呼籲我們要進到神的同在之中,喚醒我們參與崇拜的初心。不管涉及的是音樂風格,還是教堂建築的問題,朗格在靈裡及真理裡,都為我們畫出一條通往崇拜之路。這本書確是精彩無比!
戴克斯特拉(Craig Dykstra)
莉莉基金會 ‧ 宗教部副會長

 

第1章 崇拜戰爭:前線報告
第2章 人為甚麼來崇拜?——奧祕的臨在
第3軍 人為甚麼來崇拜?——歸屬感
第4章 世界是個舞台——天堂亦然
第5章 萬口歡唱——音樂的挑戰
第6章 會幕、聖殿與餐桌——崇拜的空間
第7章 在此地服侍:鄰舍與使命
第8章 來歡慶共舞:記憶與慶賀
第9章 主日在靈裡:崇拜的領導
第10章 跋:崇拜可以在這裡更新嗎?
 
書目(附評註)
譯後語/羅炳良、劉凝慧

 


 

書名 《聖樂綜論 III》增訂版
作者 羅炳良
出版日期 2016年4月
頁數 337
定價 港幣95元
出版社 天道書樓有限公司
書度 140mm (w) x 216mm (h)
ISBN 978-962-20864-4-9

 

 

羅炳良教授的《聖樂綜論 III》,副題為『培育崇拜事奉者的心靈』。《聖樂綜論 I》、《聖樂綜論 II》是鞭辟入裡的論述,此書則循循善誘,細叩心靈。讀者閱讀這書,需要更大的互動。細心閱讀,將會得著靈性的轉化 (transformation),不單止於悟性的知識(information)。
伍渭文
前香港信義宗神學院教牧學教授

 

這是一本很奇妙的著作,我真的苦思不出更合適的文詞描寫它:嚴謹的筆觸、豐富的學識、深厚的靈養......我誠摯地把此書推薦給所有牧者、詩班指揮、詩班員、教堂司琴、崇拜領導者、音樂家,以及一切虔誠尋求神的面的人。它會為你打開天上的門,同時觸動你的心弦。
黎本正
前香港建道神學院聖樂講師

 

現今華人信徒中音樂造詣高的人可能不少。但有屬靈洞察力的音樂家不多,兩者兼備並對聖樂有熱誠的人也許屈指可數,助人藉著聖樂認識敬拜的著作更可謂鳳毛麟角。
此書值得每一位想在敬拜事奉上蒙悅納的信徒閱讀:要作好詩班員必讀,敬拜小組成員不讀則敬拜可能『走火入魔』,神學生進工場前應先了解,現任教牧讀了安排敬拜就有所根據,從事聖樂的人員也可借鏡。
本書送禮可助人,自購可助己,圖書館不可不備,私藏亦有參考價值。期望華人教會的聖樂工作者能因此書得提醒,在更新事奉中有規可循。
樓恩德
資深基督教教育工作者
香港尖沙嘴潮人生命堂主任牧師
前天道書樓總幹事

 


 

書名 透過信心的眼睛看音樂
作者 哈羅德 • 白斯特
譯者 黎本正
出版日期 2016年3月
頁數 224
定價 港幣142元
出版社 基督教文藝出版社
書度 152mm (w) x 228mm (h)
ISBN 978-962-29473-4-4

 


《透過信心的眼睛看音樂》一書對福音派和基要派一向對音樂的誤解作出了細膩和施針見血的批判,啟發領導崇拜、作音樂選材者思考一直逃避的課題。書中清楚闡明思維路徑,以邏輯推論一個合乎聖經對創造力、創意、多元音樂、美學、音樂哲學的批判與總結。
作者以聖經與神學觀點剖析創世與五旬,作為上帝慈愛是多元的立論點。對教會音樂家來說,思考何謂「真正拜父」比討論特定的風格、聲音來得更重要,其次是怎樣保守忠誠、盡心的呈獻,既能幫助教會音樂家反省自身的態度與質素的要求,又能挑戰音樂牧養對象擴大至教會會眾的範疇並文化的考量,是不可多得的論述!
本書主要處理三大主題:音樂的多元與美學、卓越與質素、音樂創作用於崇拜處境中的審視,都是領導崇拜事奉不可不知道、不能不追尋的課題。另外本書雖然以美國教會的處境考慮,但對基督徒民族音樂學家非常有用,這裏所提出的原則不必然要加諸世界各地的同道,但至少可成為反省參考的楷模。
作者邀請教會崇拜中的音樂人、牧者、會眾皆應參與這類的思考與禱告,編排崇拜正磋磨甚麼是適切的音樂時,要考慮異象:就是音樂擔任先知的角色、教會的形塑、大眾文化的革新的角色-致能改變世界!

 

譚靜芝博士
建道神學院前聖樂系主任、榮休教授
香港聖樂促進會會長

 

書名 盼望之路:泰澤羅哲弟兄的最後良言
作者 泰澤羅哲弟兄
譯者 范晉豪牧師
出版日期 2015年10月
頁數 139
定價 港幣85元
出版社 基督教文藝出版社
書度 148mm (w) x 210mm (h)
ISBN 978-962-29423-8-7

 

 

世上有一種幸福,能夠在謙卑捨己中尋獲。
* * *
「共融」是教會其中一個最美麗的名字…
* * *
在愛與寬恕中,我們找到喜樂的泉源。
* * *
心靈純樸的人力求活在當下,欣然迎接生命的每一天,
將每一天視作上主臨在的當下。
* * *

泰澤羅哲弟兄

 

本書結集了泰澤團體創辦人羅哲修士不幸離世前完成的兩本小書,即本書的「幸福的微光」和「心靈靜禱 - 泰澤羅哲弟兄的一百篇禱文」兩部分。另外,亦收錄了他為青年人撰寫的一封未完成的公開信。靜心閱讀本書,有助我們進入謙卑內省的靈性氛圍,使我們帶喜樂、純樸、慈悲,致力尋找與上主及他人共融的道路。此外,本書亦有助我們了解羅哲弟兄的生平、使命及思想。
教牧推介:
  • 范晉豪牧師:這本書是泰澤羅哲修士在世留下的最後文字,他一生所追求、所嚮往、所教導的都活現紙上, 就讓我們好好品味他的最後良言,一同朝向盼望之路。
  • 陳志明副主教:閱讀羅哲弟兄的這部最後遺作,從字裏行間可以更了解他的心思意念和精神狀態。他的整個 人生就是一個可見的希望,他的言行更成為我們走上希望道路的明燈。

 

書名 一部民族聖詩的誕生:編製《普天頌讚》(1936) 的故事
作者 梁納祈
譯者 鄭翰龍
出版日期 2015年5月
頁數 176
定價 港幣98元
出版社 基督教文藝出版社
書度 170mm (w) x 210mm (h)
ISBN 978-962-29409-7-0

 

 

回頭看,原是為了向前行 

在中國教會發展史上,《普天頌讚》具有劃時代的意義,
回顧它的故事,能讓今天華人教會覺醒教會詩歌的前路當怎樣走。

 

1936年出版的《普天頌讚》是中國二十世紀上半葉最重要聖詩集,是既本色,又合一的聯合詩本,可說是中國教會事業發展史上,在《和合本聖經》之外的另一大成就。在《一部民族聖詩的誕生》一書中,作者梁納祈以歷史學者的眼光考察《普天頌讚》,展示這部能代表國家的詩本在歷史洪流中誕生的前因後果,縷述不同的人物如何參與其中,以及編修期間的種種互動過程,以及這部聖詩集如何呈現中國教會的身分形象。
對本書,作者的導師如此說:
  • 羅炳良教授:讀者手上這一冊才是《普天頌讚》1936年初版的史記。
  • 梁元生教授:透過這本聖詩的歷史,我們可以看到基督教音樂與轉變中的近代中國之間的關係。

 

書名 聖樂與崇拜文薈 I
作者 譚靜芝
出版日期 2015年5月
頁數 94
定價 港幣70元
出版社 香港聖樂促進會
書度 147mm (w) x 209mm (h)
ISBN 978-988-13886-5-0

 

 

「聖樂與崇拜文薈」系列:
目標:
• 深入探討聖樂與崇拜相互關係的文章分享
• 為華人教會提供不同研討崇拜的角度、增廣見識、豐富詞彙
• 促進聖樂與崇拜牧養的持續思考與對話

 

按討論主題匯聚創作文章:

 

系列 I 文章:
• 就華人教會現有的崇拜狀況作出回應與研討
• 主要是應「天風」月刊以崇拜為題之約稿,曾以簡體按期刊登。
• 今以繁體版面世

 

文章前設:
• 針對每主日進行的崇拜程序環節,引發參與崇拜的人更深思考與發問,追尋程序環節的意義
• 按聖經、教會歷史、禮儀的發展進程及其神學意義或象徵加以論述、指導

 

啟談與啟發
系列所發表的文章希望不僅是為參與崇拜的人帶來啟發,也希望作為未來崇拜與禮儀的探討的一種鋪奠與思考進路,對有神學基礎的教牧而言,也希望帶來一點刺激 與挑戰!這一種「啟談」望能帶來更多的神學反省與討論,使研討聖樂與崇拜的中文資源有如雨後春筍,發芽茁壯!

 

本書内容包括:
- 從崇拜的序樂談起
- 從崇拜的宣召談起
- 從崇拜開會詩談起
- 從崇拜-會眾爲什麽要唱詩說起
- 從崇拜中的神人對話看詩班的角色
- 從崇拜中的聖言看會眾的回應詩
- 從崇拜流程看會眾的散會詩
- 從崇拜神學看榮耀頌與阿們頌
- 從崇拜的祝福看崇拜與生活的關係
- 從詩篇反思教會崇拜(上)
- 從詩篇反思教會崇拜中的世界觀(中)
- 從詩篇反思教會崇拜(下)
- 聖詩和牧養的關係
- 使徒信經-信仰群體的認信

 

書名 聖樂與崇拜
主編 謝炳國牧師
出版日期 2013年12月
頁數 344
定價 人民幣35元
出版社 宗教文化出版社
書度 147mm (w) x 207mm (h)
ISBN 978-780-25480-0-8

 

本書的閲讀對象既可以是教會中的教牧人員、神學院師生、琴師指揮、詩班成員以及所有的基督徒,也可以是所有對基督教音樂與教會崇拜禮儀感興趣的人士。本書所論及的話題非常廣泛,既有理念性的神學、崇拜、禮儀等内容,也有實踐性的指揮、司琴、合唱等内容;有專業性的論文,也有普及性的音樂與信仰的知識。所收集的文章包括:
-關於基督教聖樂路向問題的淺見 (馬革順)
-重視聖樂在崇拜中的運用 (曹聖潔)
-教堂。聖樂。詩班 (謝炳國)
-教會音樂牧養的課本 – 聖詩 (譚靜芝)
-“傳統”vs“現代” (林德樺)
-詩班在崇拜中的角色 (周永慈)
-音樂與基督信仰淺説 (朱貴金)
-從創造論的角度看聖樂在崇拜中的意義 (伍德榮)
-從崇拜 – 會衆爲什麽要唱詩説起 (譚靜芝)
-公共崇拜中的音樂事工 (王煢)
-從《詩篇》反思教會崇拜 (譚靜芝)
-在崇拜中神人相遇 (林德樺)
-如何選擇崇拜中的音樂 (朱貴金)
-兩種崇拜本色化的模式 (周永慈)
-基督教的婚姻觀及其禮儀 (謝炳國)
-主日崇拜程序爭議(朱貴金)
-崇拜:神人相會(周永慈)
-聽天使在歌唱-聖樂巡禮 (陶辛)
-中世紀拉丁教會的神學與聖樂 (伍德榮)
-席勝魔對聖詩中國化的探索與貢獻 (林玉解)
-聖誕歌曲概述 (陶辛)
-劉廷芳博士與《普天頌讚》(林玉解)
-合唱指揮基礎教程 (馬革順)
-合唱訓練中的律學音準研究 (王瑾)
-神學院指揮課教學 (徐武冠)
-擊拍圖式與音樂之間的關係 (馬革順)
-鋼琴演奏中歌唱性表達之我見 (楊韻琳)
-讚美詩的彈奏方法 (方百里)
-淺析教會司琴中若干常見現象 (朱鸝)

 

書名 文化.崇拜.靈性
作者 謝任生牧師
出版日期 2012年12月
頁數 292
定價 港幣80元
出版社 香港中文大學崇基學院神學院
書度 150mm (w) x 230mm (h)
ISBN 978-962-7137-53-5

 

文化有靈性嗎?崇拜是一種文化嗎?靈性、文化與崇拜三者有關嗎?這正是本書主旨。查實英語中「文化」一詞原本含有心靈陶冶及崇拜之意,是故文化、靈性與宗教互動互融,彼此豐富。對神學而言,沒有這三者會通其中則難以活化信仰,深化人生。另外,雖則中國古文化無「靈性」二字,但卻常談「性靈」,而兩者不無相關,亦為本書主要思路。再者,中國古文化之祭天禮儀與基督宗教崇拜禮儀亦有相似之處,是為中國文化與基督宗教相遇共融之良好契機。因此作者強調文心雕靈以觸動人性、振興禮儀以牧會治世、活化靈命以彰顯人身道心,從而再思文化、崇拜、靈性與神學間之關係。今以此書面世,為己自勉,為人榮神,是為禱也。

 

書名 悠然見鞍山
作者 伍渭文牧師
出版日期 2013年12月
頁數 240
定價 港幣88元
出版社 亮光文化
書度 150mm (w) x 210mm (h)
ISBN 978-988-8249-27-5

 

伍渭文牧師至今是香港中文大學崇基學院任期最長的校牧,本書是將他多年來的講章、禱文、靜思譯作集結而成。
他的講章帶領讀者走進創世記看列祖的恩怨情仇、進入詩篇體會詩人的哀傷詠嘆、行經福音書步履耶穌的腳縱;他的禱文、靜思譯作包含多個面向,大自然、社會發展、公義、國際大事、服事、心靈、人生等等,以優美的文辭表達,帶領讀者深思。
書分安穩篇;禱文、靜思篇;講章篇:(列祖)恩怨情仇、(詩篇)哀傷詠嘆、(福音書)步履耶穌腳蹤。
安穩篇的三篇悼詞,分別記念教會最年輕和最年長的會友:劉山生來嚴重殘障,被人遺棄,離世時年僅十歲;胡秀英教授名播中外,地位崇高,終年一零二歲;「那些年」是懷念母親。

 

書名 崇拜真義 - 重拾敬拜的奇妙與尊榮
作者 侯士德 Don P. Hustad
譯者 區美賢
出版日期 2014年6月
頁數 320
定價 加幣20元
出版社 國際種籽出版社
書度 137mm (w) x 210mm (h)
ISBN 978-1-926848-37-2

 

本書作者針對現今教會為崇拜音樂用「傳統」或「現代」風格所引起的爭議而寫成,帶讀者回到聖經的真理。他以九個不同的層面和向度,深入檢視和分析,為今日教會的崇拜把脈。內容客觀,以個人親身經歷和體會來作出愛心提點。這是一本實用手冊,給每位神職人員和聖樂事奉者一起研究並與他們的教會領袖分享的書。作者其他著作有《當代聖樂與崇拜》 (Jubilate and Jubilate II)。
九個層面:
1. 用心靈、按真理敬拜神
2. 按認知及情感上的真理敬拜神
3. 按神學真理敬拜神
4. 按聖經真理敬拜神
5. 作信仰的群體敬拜神
6. 按文化真理敬拜神
7. 按藝術真理敬拜神
8. 按禮儀真理敬拜神
9. 按教育真理敬拜神

 

書名 朝聖心‧曲:崇拜與聖樂對靈命成長的作用
作者 郭鴻標
出版日期 2008年7月
頁數 248
定價 港幣75元
出版社 天道書樓
書度 147mm (w) x 210mm (h)
ISBN 978-962-20871-9-4

 

敬拜是一趟朝聖的旅程,是要引領人與神相遇,達至雙向溝通。今天許多教會都明白敬拜對信徒靈命成長的重要,故此都竭力推動敬拜更新。不過,本書作者正要呼 籲教會「停一停」、「想一想」,不要太快跳進敬拜模式及風格的探討,而忽略了核心問題的所在──如何引領敬拜者與神相遇。
本書名為《朝聖心‧曲》,就是要抓緊敬拜的核心課題,從聖經出發,以神學的睿智,重新審視敬拜的正確「心」態,以及聖詩樂「曲」的應有內涵。書中所言,恰 似一個屬靈寒暑表,能反映出我們對敬拜模式的種種意見與堅持,背後其實隱藏著怎樣的取態:究竟我們是要滿足自己的需要,還是要更認識神和取悅神?這正是本 書的核心信息,也是每個基督徒值得深思的問題。
目錄
譚序
崇拜-對神的渴慕
1. 為甚麼我要敬拜神 (來十19 – 25)
2. 敬拜的正確動機和態度 (詩一○三1-22)
3. 以神為中心的敬拜 (摩五21-27)
4. 敬拜三一神──歌唱.禱告.敬拜 (林後十三 11-14)
5. 心靈誠實敬拜 (約四 24)
6. 敬拜與真理學習 (羅一19-23)
7. 敬拜與事奉 (啟 四8-11, 七 9-17)
8. 領受聖餐的正確態度 (一) (林前十一 23-32)
9. 領受聖餐的正確態度 (二) (林前十一 27-34)
聖樂-對神的讚美
1. 聖樂的三個基本元素 (賽六 1-8)
2. 頌讚永恆的神 (啟一 8)
3. 讚美神的良善 (詩一○○ 1-5)
4. 讚美神的偉大 (詩九十五 1-11)
5. 重述神救恩的歷史 (詩一三六 1-3, 23-26)
6. 承認人的罪惡 (詩五十一 1-19)
7. 讚美得勝的基督 (啟十九 1-8)
8. 聖樂與信徒敬拜 (西三 16-17)
9. 在聖靈裡歌唱 (弗五 15-21)

 

書名 神是我們的神──聖樂與牧養發現之旅
主編 譚靜芝
出版日期 2008年8月
頁數 196
定價 港幣70元
出版社 建道神學院
書度 140mm (w) x 210mm (h)
ISBN 978-962-79979-0-0

 

《神是我們的神——聖樂與牧養發現之旅》收錄了建道神學院聖樂系於二十周年——聖樂教育年——所舉辦音樂與崇拜研討會系列中,十三位聖樂前輩、同道,以及熱切關心崇拜的牧長的領略和體會,提供聖經神學反省,冀盼對華人教會帶來啟發、開通,並促進交流對話,開拓、墾植荒田,從而讓華人教會聖樂服侍和教育獲致更新轉化,信徒羣體蒙造就,神得尊榮。

書評

書名 水禮與崇拜牧養(2018聖樂與崇拜研討營文集)
主編 譚靜芝博士
出版日期 2021年7月
出版社 香港聖樂促進會有限公司
ISBN 978-988-78147-7-1
書評者 陳德昌牧師

 

1. 聖樂與崇拜研討營構想 1
2. 崇拜的遠象 4
3. 主題闡釋:水禮與崇拜牧養 7
4. 水禮作為立約的聖禮(閱讀一) 13
    Baptism as a Sacrament of the Covenant
5. 福音派水禮的教義(閱讀二) 31
    The Evangelical Doctrine of Baptism
6. 聖洗— 個人的逾越節和五旬節(專題一) 50
7. 聖洗前傳: 挪亞方舟之約— 脫離罪的審判,出死入生(專題二) 61
8. 聖洗禮儀(專題三) 78
9. 聖洗前傳: 亞伯拉罕割禮之約— 歸入主名下,同蒙天召(專題四) 98
10. 聖洗前傳: 摩西西奈之約— 踏上新征程,棄舊迎新(專題五) 115
11. 水禮禮儀(實踐建議一) 129
      Service for Baptism (2013)
12. 聖水禮與成人宣信儀式(實踐建議二) 139
      Form for the Holy Baptism and Profession of Faith of Adults (2016)
13. 聖水禮導言(實踐建議三) 148
      Introduction to the Sacrament of Holy Baptism (2016)
14. 重申水禮盟約的禮儀(實踐建議四) 154
      Liturgy for the Reaffirmation of Baptismal Vows
 
《水禮與崇拜牧養》書籍推介
陳德昌牧師
香港華人基督教聯合主席
拜讀由香港聖樂促進會就2018年聖樂與崇拜研討營編印而成的《水禮與崇拜牧養》一書,實在感恩萬分,因終於找到一本全面、實用,既有崇拜神學分量,也有實踐應用的一本讀本。全書以不到二百頁的容量卻收錄了兩篇翻譯論文、伍渭文牧師在聖樂營的專題講論和有關水禮儀節的不同範文版本,探討了有關水禮的不同範疇:聖禮神學、水禮神學、處理了認信與恩典的互動、探討了嬰孩及兒童洗禮的理據,也標明了水禮禮儀中個人與教會群體的神聖關連……。
伍渭文牧師精闢的講論:由挪亞的方舟之約、亞伯拉罕的割禮之約和摩西的西奈之約,把水禮在信仰生命中不同的面向加以闡明,更藉與逾越、五旬節相結連,全面地讓我們理解到水禮作為「入門聖禮」,在信徒成聖之旅的延展性。
最後,書末更有由譚靜芝博士收集編譯的四篇實踐建議,羅列了不同水禮禮文及加以導言說明,讓讀者更能掌握禮儀中不同環節的具體意義和應用,印證了前文的探討成果。
這是一本華人教會教牧和信徒認識和理解水禮的必讀書籍。
「轉載自《基督教週報》第3001期」

書名 Music Through the Eyes of Faith 透過信心的眼睛看音樂
作者 Harold M. Best
出版日期 1993年5月
出版社 HarperSanFrancisco
ISBN 978-006-06086-2-0
書評者 譚靜芝

 

1. God’s Creation, Human Creativity, and Music Making
2. What Does Music Mean?
3. Music Pluralism and Diversity
4. The Aesthetics of Musical Pluralism
5. Personal Excellence Success, and Competition
6. General Issues in Musical Quality
7. The Nature of Worship, Faith, Grace, and Music Making
8. The World of Christian Popular Music
9. The Practice of Church Music (I): Music and the Worshipping Church
10. The Practice of Church Music (II): Music and the Witnessing Church
本書對福音派和基要派一向對音樂的誤解作出了細膩和施針見血的批判,啟發領導崇拜、作音樂選材者思考一直逃避的課題。書中清楚闡明思維路徑,以邏輯推論一個合乎聖經對創造力、創意、多元音樂、美學、音樂哲學的批判與總結。
作者以聖經與神學觀點剖析創世與五旬,作為上帝慈愛是多元的立論點。對教會音樂家來說,思考何謂「真正拜父」比討論特定的風格、聲音來得更重要,其次是怎樣保守忠誠、盡心的呈獻,既能幫助教會音樂家反省自身的態度與質素的要求,又能挑戰音樂牧養對象擴大至教會會眾的範疇並文化的考量,是不可多得的論述!
本書主要處理三大主題:音樂的多元與美學、卓越與質素、音樂創作用於崇拜處境中的審視 ,都是領導崇拜事奉不可不知、不能不追尋的課題。另外本書雖然以美國教會的處境考慮,但對基督徒民族音樂學家非常有用, 這裡所提出的原則不是必然地要加諸世界各地的同道,但至少可成為反省參考的楷模。
作者邀請教會崇拜中的音樂人、牧者、會眾皆應參與這類的思考與禱告,編排崇拜正磋磨什麼是適切的音樂時,要考慮異象:就是音樂擔任先知的角色、教會的形塑、大眾文化的革新的角色—致能改變世界!

書名 Christ-Centered Worship 以基督為中心的敬拜
作者 Bryan Chapell 柴培爾
出版日期 2011年8月
出版社 Baker Academic 美國麥種傳道會
ISBN 978-193-21844-8-8
書評者 蘇永耀

 

第一部份: 福音的敬拜Gospel Worship
1. 結構的福音
2. 羅馬的故事
3. 路德的故事
4. 加爾文的故事
5. 韋斯敏斯特的故事
6. 現代的故事
7. 福音的故事
8. 基督的故事
9. 「再次呈現」基督的故事
10. 以基督為中心之敬拜的使命
11. 以基督為中心之敬拜的層面
12. 以基督為中心之敬拜的組成要素
第二部份: 福音敬拜的資源 Gospel Worship Resources
13. 敬拜的宣召
14. 認信
15. 認罪
16. 赦罪確據
17. 轉承語
18. 歷史悠久的敬拜組成要素
19. 誦讀聖經的歷史和實行
20. 以基督為中心的講道
21. 祝福與差遣
22. 敬拜聚會範例
23. 聖餐禮儀
24. 音樂風格
今日教會和信徒對崇拜的討論總離不開這個詞彙:「崇拜更新」。坊間討論的「崇拜更新」,可能是「程序更新」:藉改動崇拜程序讓信徒和非信徒能「投入」於崇拜中;可能是「詩歌更新」:藉加入不同類型的詩歌、或改變帶領詩歌的模式讓參與崇拜者「投入」於崇拜中;也可能是「範式(paradigm)更新」:以「尋道者」為設計崇拜的中心,建立「激勵人心的敬拜」,帶領「讓聖靈帶領的敬拜」,甚至把「崇拜與教會增長」連結在一起等。每個時代都會對當代的崇拜進行反思並作出改革;對崇拜精益求精的原意雖是好的,但正如作者柴培爾清楚地道出:「現代基督徒要在教堂建築和敬拜程序(order of worship)發揮具現代的自由,先要了解所需要傳遞的故事,在歷史中汲取教訓,並以神的話為我們信仰和實踐中唯一絕對無誤的準則。」(p.18)
《以基督為中心的敬拜》不是一本帶領崇拜的實用指南,也不是討論不同崇拜課題的百科全書。作者在很多具爭議的崇拜課題,如在聖餐禮儀和音樂風格上刻意留下討論的空間。這是一本討論崇拜結構的課本,尤其對聖道禮儀作出深入的分析。作者在本書的第一部份介紹不同的禮儀傳統[第二章:羅馬天主教(1570年以前);第三章:路德宗(1526年);第四章:加爾文宗(1542年);第五章:韋斯敏斯特會議(1645年);第六章:當代崇拜禮儀更新運動(1980年)]中的聖道禮儀與聖餐禮儀,並禮儀背後的歷史背境、神學思想與所需傳遞的福音故事。第二部份帶領讀者深入探討福音敬拜的資源:以基督為中心之敬拜的組成要素(第十三章:敬拜宣召;第十四章:認信;第十五章:認罪;第十六章:赦罪確據;第十九章:誦讀聖經;第二十章:講道;第二十一章:祝福與差遣)、歷史悠久的敬拜組成要素(第十九章)、並一些需要注意的要素(第十七章:轉承語;第二十二章:敬拜聚會範例)。
讀者需要以一個廣闊的胸襟去閱讀的書本,因為作者強調:福音的敬拜是超越傳統、文化、時間、和個人喜好。(p. 149) 福音的敬拜(不是傳福音的敬拜)就是以基督為中心的敬拜,是建基於基督的事工;福音的敬拜並不是某一個宗派的專利,也不是某一族人的習慣;不是建基於悠久的歷史, 也不會因個人喜好和習慣而改變。這是本書其中的五節(第七節:福音的故事;第八節:基督的故事;第九節:「再次呈現」基督的故事;第十節:以基督為中心之敬拜的使命;第十一節:以基督為中心之敬拜的層面;第十二節:以基督為中心之敬拜的組成要素)所處理的原則,是需要讀者反覆閱讀、思考、並作出回應。作者強調教會的崇拜要表現出福音的敬拜的特質,更要實現福音之目的,好讓教崇拜的參與者能對崇拜的禮儀作出真誠的回應。
崇拜中的爭議極多,而最表面的(也是最容易分裂教會的)莫過於音樂風格(第二十四章)。福音的原則怎樣能幫助我們選擇合適的音樂風格呢?作者沒有為我們提供一個簡易的答案,卻帶領我們該思考的原則:1)明白福音的原則;2)了解自身所處的歷史背境與神學思想;3)根據實際環境作出統一的策略。作者最後再三強調:「在福音優先性裡生根建造的教會,最有潛力應付這些(編者按:歷史與未來)的挑戰。」(p.394)

書名 Worship Words: Discipling Language For Faithful Ministry
作者 Debra Rienstra and Ron Rienstra
出版日期 2009年2月
出版社 Baker Academic
ISBN 978-080-10361-6-3
書評者 陳亦君

 

中文書名:《崇拜中的語言:忠誠服事所當具備的語言操練》
Worship Words: Discipling Language For Faithful Ministry
by Debra Rienstra and Ron Rienstra
1. The Dimensions of Language in Worship 27
2. Worship as Dialogic Encounter 43
3. On Chatter and Patter 61
4. On Repetition 75
5. The Puzzle of Authenticity 95
6. Watch Your Figures: Metaphor in Worship 115
7. Naming God: Meeting the One Who Is 143
8. Something Old: Inviting Tradition into Today 175
9. Something New: Incarnating the Gospel Now 189
10. Something Borrowed: Worshiping with the Global Church 201
11. Something Blue: The Ministry of Lament 221
12. The Embedded Word: Putting It All Together 233
“好的崇拜語言并非廉宜,反是昂貴;需要我們付上時間與關懷”- 馬可• 芬尼
狄波拉•里恩斯特拉(Debra Rienstra) 是一名文學學者與作家。她的先生若恩(Ron Rienstra) 則是一名牧師與教育家。狄波拉將自己在文學語言理論與寫作上的洞見以及若恩在牧養、崇拜與講道上的經驗結合起來寫成此書。目的旨在幫助教牧以及崇拜領導如何在禱告,唱詩,講道或言說上更謹慎並有意識性地使用這些崇拜的語言。
狄波拉一開始便在引言中先設定什麼是好的崇拜:
真摯性 (authenticity) + 卓越(excellence) = 透明度(transparency) → 參與性 (participation)
狄波拉認為當神的自我啟示透過敬拜群體真摯、卓越並投入的敬拜得彰顯時,就是好的崇拜。這股張力,都會展現在每一章的討論中。
本書前七章屬理論部分,具層次詳細論述, 是實踐上必要的基礎。
第一章 討論語言在崇拜中的四個面向:表達性 expressive、美學性 aesthetic、指示性 instructive與紀念性 memorial。作者指出,當我們在崇拜中經歷讚美,代求,懺悔,聆聽,歡慶與感恩的當兒,所使用的語言在不知不覺中也在塑造著我們的靈命、思考模式與感受。因此崇拜語言具有塑造性。
第二章 討論在崇拜中經歷的對話。作者除了指出每個崇拜環節中對話的流向 (The direction the dialogue of worship moves) ,也特別提到一個群體性的我 (the communal “I”)。“我”是如何在敬拜中加入其他千千萬萬—過去、現在、將來的“我”,成為一個“我們”的敬拜群體。
第三章 討論帶領崇拜時的通病 —“喋喋不休”,為了減少口頭贅字、崇拜術語、以及妄稱神的名,作者建議用靜默、音樂以及其他元素取而代之。另外,也可以減慢速度,以平靜、簡練以及即興的言辭平衡之。
第四章 討論重複,作者建議在崇拜中使用創意性的重複,好使敬拜群體能被深具意義的話語所充滿,尤以使用聖經中具深度、奧秘、涵蓋力高卻又簡潔的回應,將廣大的信眾融合在信仰中。
第五章 討論真摯性,作者認為崇拜領袖本身需要向生命敞開,多方鑽研與禱告。以紮實的內容以及真實的生活去填補那空洞的技術。
第六章和第七章 是較為重要的兩章,討論崇拜中的隱喻面以及對神的稱呼。作者認為論到信仰中的神秘性,我們不得不使用隱喻。命題式的語言,無論是如何的精準、可靠,皆難以表達我們形而上的經歷。因此懂得使用比喻的語言是重要的。這也就是為何作者認為關乎神那生動、觸目驚心的詩性語言比較受用和熟悉,傳統的詞彙、聖經的語言更能穿透人的心。
關於神的稱呼,作者特別舉出了一個以神的稱呼做開始,以神的行動做結束的禱告模式:
對神的一個稱呼 Address — 神學上對此稱呼的宣認Acknowledgment — 請求Appeal — 期望Aspiration — 按神已應許的話語(信實)作結。
從第八章開始,以實踐為主,討論實踐上的啟後承先引新局,使崇拜回歸聖言,運用更多悟性的平衡,並見崇拜連結基督普世的教會、多以聖言中哀歌服事這個苦難的世代,讓語言在崇拜中發生應有的綜合功能。
本書非常適合以小組的形式逐章討論、實踐與評估。每一章的後面附有習作、觀摩、資源建立與講道的建議。另外還加插了三個附錄,給予教牧和崇拜領導一些實際的建議,如崇拜設計以及會眾詩歌的評鑑等等。是一本不可多得的崇拜語言理論與實踐手冊。

書名 非凡的敬拜─重尋敬拜與佈道的關係與意義
作者 唐慕華
出版日期 2007年7月
出版社 香港基督徒學生福音團契
ISBN 978-962-88388-2-0
書評者 伍志成

 

第一部 我們的文化和敎會的崇拜 1
一、為甚麼我們那麼迫切需要這本書? 3
第二部 園繞崇拜的文化 17
二、在科技、嬰兒潮和後現代文化裡面 19
三、在當代偶像崇拜的文化外面 51
四、上下顛倒:崇拜作為顛覆性行動 71
第三部 崇拜的文化 93
五、神作為崇拜的中心:崇拜為的是誰? 95
六、信徒的品格:得到滿足還是被滿足? 133
七、「敎會」作為基督徒群體的品格:危機何在? 163
第四部 我們崇拜中的文 207
八、將嬰兒連洗澡水一起倒掉,還是替嬰兒穿上新衣:音樂 209
九、崇拜應該殺死我們:聖言 263
十、我們在故事中的位置:儀式、禮儀和藝術 311
第五部 為文化著想的崇拜 357
十一、外展而不致淺陋 359
十二、「敎會」作為自己的最大敵人:是否歷史重演? 383
附錄:以兒童為對象、有關敎會傳統禮儀的講道 393
踏入後現代主義時期(Postmodernism),教會不單未發揮作光作鹽的作用,反而被世俗的價值觀牽著走。就以崇拜為例,不少教會為了吸引更多人參與聚會,而放棄傳統優質聖樂,不再有詩班組織,不再需要風琴伴奏,以為採用流行音樂風格作主導的敬拜讚美模式就達致人數增長的目的;牧師和傳道人已放棄按正意分解主道牧養小羊,為迎合大眾化口味,反而標榜綽頭,倚靠名人效應,把玩一兩下所謂福音魔術,說說笑話,便完成一篇講章。會眾的悟性和靈命都得不到餵養,每主日都是空空的來,空空的歸去。無怪乎作者將此著作命名為 “Reaching Out Without Dumbing Down: A Theology of Worship for This Urgent Time”。教會信仰的持守正在危急存亡之際(urgent),加上缺乏有份量的神學著作指引出路,今日教會的情況真不容樂觀。
感謝神,筆者拜讀了唐慕華博士的著作—《非凡的敬拜》,豁然開朗,不再孤單。
唐博士再三強調:神乃崇拜的主體(Subject)和客體(Object),是崇拜的中心,任何使我們偏離這方向的事物,無論是多麼動聽,多有屬靈的理由,一概都是拜偶像(Idolatry)的行為。崇拜是為信徒而設的禮儀,其目的是叫信徒藉著敬拜上帝,使其屬靈生命得以優化和成長。為了人數增長,奉獻收入增加等名目而引進市場策略(Marketing Strategy)的崇拜模式,都是走錯誤的方向。另外,就崇拜音樂的討論,唐博士也作十分深入的探討。對於時下廣範流行於教會崇拜的短歌,唐博士形容為糖果(candy) ,其見解一針見血:縱然可口,我們也不應一味餵孩子吃糖果。(Candy is very popular with children, but we wouldn’t feed them only candy)。論崇拜音樂,亦焉。
唐博士給我們的挑戰不是要與世俗分開,乃是要作光作鹽,影響世界。憑著基督教會豐富的音樂及文化藝術的傳統,以抗衡世俗化的價值觀,諸如強調新穎:不鼓勵深層次思考,即時滿足,市場主導,個人主義,自戀主義等。方法是以上帝為主體(Subject) ,編撰崇拜禮儀,透過崇拜塑造信徒高尚品格,滲入社會,影響世界。(We could plan worship that keeps God as the subject, that nurtures the character of the believer, that forms the Christian community to be a people who reach out in God’s purposes to the world.) 唐博士這點真的很值得現今教會反思。
筆者誠意推介此書與所有對崇拜有期望,有要求的信徒;對於負責編撰主日崇拜禮儀的牧師和傳道,這著作更是案上不可少的手冊。惟一美中不足的是中文翻譯文筆略嫌生硬不夠流暢,讀者或可考慮閱覽英文版本。

書名 Liturgical Theology: The Church as Worshiping Community
作者 Simon Chan
出版日期 2006年7月
出版社 InterVarsity Press
ISBN 978-083-08276-3-3
書評者 陳亦君

 

中文書名:《禮儀神學:教會為敬拜的群體》
Part 1: Foundations
1 The Ontology of the Church
2 The Worship of the Church
3 The Shape of the Liturgy
4 The Liturgy as Ecclesial Practice
Part 2: Practices
5 The Catechumenate
6 The Sunday Liturgy
7 Active Participation
1977年,韋伯博士 (Robert E. Webber) 率領一群學者,在倡導“歷史性基督教” (Historic Christianity) 的福音派年議會上,發布《芝加哥的呼籲》(The Chicago Call) 。這是由一系列文件所組成的聲明,目的在於喚醒福音派教會“重新發現”教會的歷史根源並與之“重新連接”。這八項呼籲包括:針對 歷史根源與連續性的呼籲 (A Call to Historic Roots and Continuity);針對忠於聖經 的呼籲 (A Call to Biblical Fidelity) ;針對信條之身份認同的呼籲 (A Call to Creedal Identity);針對整體救贖觀的呼籲 (A Call to Holistic Salvation);針對聖禮一致性的呼籲 (A Call to Sacramental Integrity) ;針對屬靈觀的呼籲 (A Call to Spirituality) ;針對教會之權能的呼籲 (A Call to Church Authority) 以及針對教會之合一的呼籲 (A Call to Church Unity)。(欲知每項呼籲的內容大要,請參http://smallvoices.net/sv5/chicago.htm )
1998年,曾廣海博士撰寫了《靈修神學:基督徒生命的系統研究》。八年後,再完成這一本舉足輕重的禮儀神學經典 — 《禮儀神學:教會為敬拜的群體》。筆者深信他的目的旨在回應“聖禮一致性”以及“屬靈觀”的呼籲而去仔細專研聖經、神學以及溯源自初世紀/教父時期,與基督教歷史根源連脈的新教、天主教與東正教等之禮儀傳習,以提供福音派教會一套完整的系統性論述。
本書共分為兩個部分,即“基礎”與“實踐”。“基礎”的部分乃由教會的本體思想起。在第一章裡,作者以三個聖經的比喻闡述“教會在本體上與三一神的關係”:即神的子民,基督的身體與聖靈的殿。接著,作者在第二章提出教會的本質,必需是從“被呼召成為敬拜的群體”上來理解。教會透過敬拜被鑑別出來,而我們也只有在敬拜中,才會明白“成為教會”的真正意義。在第三章裡,作者指出禮儀中的禮典 (ordo) 表彰教會群體的生命體態與國度觀。禮典中的“聖道”與“聖禮”,乃以基督的“道成肉身”為基礎。而聖禮中聖餐禮,則有着相通 (communion) 的本質以及感恩祭的面向 (Eucharistic Orientation)。另一方面,在地教會本處在 “既濟而未濟” (the “already and not yet”) 之間,因此禮儀也理應有末世的面向 (eschatological orientation)。作者在“基礎”部分的最後一章,強調實踐的重要性。他引用亞歷山大‧希梅曼(Alexander Schmemann)的話說,在敬拜中,教會“代表着基督的身體,彰顯、創造以及履行她自己”。
至於實踐的部分,共分三章,即教義的研習 (The Catechumenate) 、 主日的聖禮儀 (The Sunday Liturgy) 以及積極的參與 (Active Participation)。
“主日的聖禮儀”可說是整個敬拜神學的濃縮。在這一章裡,作者把聖禮儀架構中的四個主要部分:進堂禮、宣揚聖言、感恩聖餐以及遣散禮,逐一講解。好使讀者能明白每個禮儀動作或表徵的真實含義。
《禮儀神學:教會為敬拜的群體》是筆者探究崇拜與神學多年以來,認為是教牧以及負責教會崇拜事工同仁必讀的一本崇拜教科書。曾廣海博士不但思想深遽,文思缜密,言简意深,他更在討論教義的研習時,特別關注到亞洲的文化語境。在此,予以大力推薦。

書名 Engaging with God – a biblical theology of worship
作者 David Peterson
出版日期 2002年7月
出版社 InterVarsity Press
ISBN 978-083-08269-7-1
書評者 唐浩強

 

中文書名:與神對話—崇拜的聖經神學
… 多麼令人嚮往的書名。我們上教會做崇拜,會對人家說是與神相會或是服侍神,然而從聖經神學來思考,以崇拜來服侍神終究是什麼一回事,作者就在此書娓娓道來。
在本書的導言中,指出崇拜是包括了群體的和個人的,而應是以信徒生活為本,又與聖經主要的課題有關,如創造、罪,約、救贖、神的子民、盼望等等。人必須與神有恩約下的關係,才能適切地回應神,和服侍祂。
第一章及第二章談舊約的崇拜,指這是出於神的心意,祂先向列祖啟示自己,繼而在西乃山與以色列立約,以會幕、聖殿、各式禮儀、祭司和律法,訂立神、人交往之道,而服侍神是遍及整個群體的每一個生活層面,崇拜不是對神親暱的靠近,而是畏懼和感謝的歸順。
第三章至第四章把舊約的崇拜歸結在基督身上,而基督並祂的救贖和聖餐成就了舊約律法的要求,祂也是先知所盼望的新聖殿,基督的教訓和要求也成了信徒的生活中心。
第五章藉使徒行傳指出,聖殿雖仍為敬拜中心,但教會的活動重心,已有轉移到教會的日常生活[教導、團契、主餐、禱告(包括讚美)]與運作之勢;耶穌開始被稱為救世者(Saviour)和主(Lord),福音也開始廣傳。
第六章至第七章從保羅書信中的福音訊息中,看出保羅鼓勵信徒隨時隨地以敬虔的生活來榮耀神,傳福音與支持福音事工也成了對神崇拜的一部份。教會聚會和信徒生活看作是新約時代的敬拜。
第八章從希伯來書以神所命定的敬拜啟示—基督—這中保來詮釋舊約的敬拜體系,從而融合舊約與新約的敬拜。
第九章從約翰的書卷指出救贖使人皆可在基督裡,成為神的祭司國度,指向終極在天上對神的真敬拜。
最後一章裏作者指出無論舊新約都以敬拜為中心,信徒乃以全人的生活來服侍神;信眾的敬拜由西乃山、會幕、聖殿,至終凝聚到基督的教會,基督成了神與人、天與地的匯聚點,並且福音的大能使信眾成為活祭獻與神。

書名 Discipling Music Ministry: Twenty-First Century Directions
作者 Calvin M. Johansson
出版日期 1992年5月
出版社 Hendrickson Publishers
ISBN 978-094-35755-2-0
書評者 陳亦君

 

中文書名:門訓音樂事工:二十一世紀之方向
音樂事工被冠上「門訓」(Discipling),到底有何含義 ?按作者卡尔文·约翰逊的解釋,這裡指的「門訓」可以是動詞,亦可以是形容詞。以「門訓」作為動詞,表示音樂事工是「門訓 (Discipling) 」行動的領受者 (receiver),即事工受規訓性音樂 (disciplined music),就是受在和聲、節奏、旋律上趨於嚴謹、簡樸,以神而非自我取悅為中心的音樂所規範(discipled);以「門訓」作為形容詞,表示音樂事工是「門訓 (Discipling) 」行動的施與者(giver),是門訓的仲介 (agent of discipleship),其主要功用在于訓練信徒。而本書的內容指向後者,作者認為給予門訓的音樂方是未來的教會音樂。
本書的第3到第5章,作者帶領讀者反思文化、世界觀與人本化趨勢對教會崇拜與音樂的影響。並在第6章通過「規訓」(Discipline) 一詞在新約聖經的用法、中古修院的簡樸主義以及初期教父的遺訓,強調受規訓是門徒通往成熟的必經之路。第7章,作者用了很長的篇幅來講解規訓音樂的特徵。最後在第9章,提供「門訓音樂事工」參與者:會眾、牧者與音樂工作者一些實踐上的建議,好讓詩篇、聖詩與靈歌的唱頌能成為規訓。
《門訓音樂事工:二十一世紀之方向》適合牧者與音樂工作者閱讀。對於沒有音樂背景的人,第7章可能不太容易理解,但是第9章卻為想教導會眾唱頌詩篇與聖詩的人,提供了很多寶貴的資源。
筆者按:「規訓」(Discipline) 是成長的必須。這其中有一個很重要的要素:克制。因為克制是一種選擇、一種智慧性的去蕪。但它卻需要一副很清晰的圖畫作為動力,那是什麼呢?基督身體與基督國度的圖畫。

書名 神是我們的神──聖樂與牧養發現之旅
主編 譚靜芝
出版日期 2008年8月
出版社 建道神學院
ISBN 978-962-79979-0-0
書評者 鍾倩雯

 

近年香港教會有關崇拜更新、敬拜音樂的選取、崇拜流程處理、分齡崇拜、尋道者崇拜等討論聲音不絕於耳。顯示崇拜不但是教會切身的關懷,而且更新的需要更是逼在眉睫。然而,崇拜的討論必需要有堅實的基礎,若崇拜實踐缺乏聖經與神學作立足點,則會變得隨波逐流,任由文化需要、主觀感受蒺礙信徒以真理敬拜。相反,若崇拜理論失卻實踐場境,亦會產生靈性乾涸、牧養失效的結果。因此,平衡悟性與靈性、宏微兼具的對話,才能達至恰當的結論。
「神是我們的神──聖樂與牧養發現之旅」為建道聖樂系廿周年──聖樂教育年研討會所發表的論文彙編。本書提綱挈領地帶出五項關鍵課題,是探討崇拜不能忽略的要點:
1. 以立約為根基的崇拜
2. 合乎聖經的崇拜
3. 靈裡相交的崇拜
4. 牧靈的崇拜
5. 與文化對談的崇拜
而每個課題先以聖經與神學為首──倚靠聖道為討論的平台;再進入牧養的範疇──反省現時教會的不足與借鑒;最後用實踐的進路──透過禮儀與音樂落實理論的發現。
在強調個人主義、消費主義的世代裡,教會需防備崇拜落入滿足「市場需要」的俗套,甚或因信徒爭恃己見而失卻了合一的見證。本書是十多位華人學者、牧者在主裡共同努力的成果,不僅能集思廣益,而各人背景相異、事奉環境不同卻能在真理的根基上對話,意見相符而不相抵,見證了本文集所採取的進路具備可行性。本書為眾牧者、教會領袖、聖樂事奉人員必讀之作,啟發讀者對崇拜生活有更深層的反思,更新敬拜思維,造就信徒生命。

聖樂短文

1.教會節期插花藝術   作者:潘凱玲傳道

教會的環境布置與禮儀息息相關,它是一種藝術,也是禮儀的一部分。這些布置不但為崇拜提供了適切的「禮儀環境」(liturgical environment),同時顯示了神是最偉大的藝術家。教會的環境布置可分為「固定」的設計(教堂建築、彩色玻璃、浸池等)和「暫時」的裝飾(橫幅、花藝等),以配合不同的節期和禮儀。這些布置不單美化了敬拜的環境,也提供敬拜的指引和靈感,鼓勵會眾全人參與(active participation);同時營造了一種呼籲和提升人與至聖者溝通的氣氛,讓人完全被神吸引(God-attractiveness),以至高度意識到神(God-consciousness)的本質與作為 。 (更多。。。)

2.聖詩和牧養的關係   譚靜芝博士主講 劉家光錄音編寫

在信徒生命中,聖詩與牧養是不能分割的。神愛我們,差祂的兒子流出寶血拯救我們,因此,信仰群體要用愛來回應上主;聖詩不單給我們表達愛慕主的機會,而且指導我們如何回應主。在我們對主的崇敬和禮儀方面,唱詩同時也塑造我們對神的發現。 (更多。。。)

3.以立約為根基、合乎聖經的崇拜   作者:彭家鏗博士

崇拜是上帝與人的相交對話,但有限的罪人並不能(亦不配)與那聖潔超越者親近,罪人與上帝之間有著不能跨越的距離。惟有上帝親自向人啟示自己,世人才得以認識祂;亦惟有上帝主動與人建立關係,人才能得以親近祂。人得以敬拜上帝,是因為上帝藉祂的話(聖經)去啟示祂自己,同時也因為上帝與人立約,人才能藉聖言和聖約得以與祂建立關係。因此,道成肉身的基督是聖約與啟示的高峰。一方面,聖道藉救主得以成全,而人亦惟有透過與主相連才能與上帝相知相遇。再者,聖經本身便是一本約書,當中記載了上帝在整個救恩歷史之中與人立約的過程,藉著基督的救贖工作,成全舊約,建立新約,聖經也因此被稱為《新舊約全書》。如此,聖經、聖約與崇拜實在有不可分割的關係。真正的崇拜應以基督為中心,在敬拜中展現上帝與人立約的關係。同時敬拜也應受聖道所約束,也以聖經的原則作基礎。 (更多。。。)

4.從水禮詩看教會音樂牧養   作者:譚靜芝博士

若問今日基督教的水禮是屬於誰,你會傾向將它私有化嗎?將水禮形容為一種個人的經驗?抑或一個大於自我的「我們」群體的凝聚、基督生命的共享與聯合?若說新入教的人在水禮時得到了教會信徒最大的肯定與接受,領受水禮的人在水禮中總結出對自身的了解是不容忽視的,這不但影響其日後參與教會的身分角色,而且對在這個基礎上建立教會群體的意識,投入與神與人的密切關係中,將起關鍵性的作用。 (更多。。。)

5.從聖餐聖詩神學看教會牧養 作者:譚靜芝博士

聖餐聖詩在教會主餐記念中盛載着信徒對主愛的回應,亦成為我們對神觀的認知認信。大多數福音派教會每月只守主餐一次,教牧不期然傾向選擇同樣兩三首聖餐聖詩,使會眾有較大的安全感。但周而復始反覆沿用相同的聖餐詩會限制會眾對聖餐的理解,若加上過分簡約的「禮文」,或只用幾節經文交代聖餐的源起,會忽略了主餐中本來豐富的神學,失去主餐本來多層的象徵意義。 (更多。。。)

6.在空間中與神相會 作者:洪志娟博士(本⽂已獲作者允准使⽤。)

香港的樓價及租金高企,不但構成住屋問題,亦令大多數教會局限在不敷應用的空間內。裝修堂址的考盧,往往只能著眼於如何容納最多的聚會人 數及規劃出實用的間隔;運用視覺藝術設計來切合崇拜的空間,似乎成為奢侈的考盧。然而,如二十世紀崇拜禮儀學者詹姆斯·懷特提醒:「教堂建築不單反映基督徒的崇拜方式,同時也會塑造基督徒的崇拜方式」,崇拜空間的規劃實在是-個不容忽視的課題,而視覺藝術的運用亦肩擔舉足輕重的 角色。本文將簡介崇拜空間的規劃,並提出一些運用視覺藝術來豐富崇拜空間的建議。 (更多。。。)

7.聖灰日的屬靈反思 作者:李芝玲博士

教會年是按著基督事件的時序來編排的,共分為三個周期:光的周期、生命的周期及國度期。剛過去的將臨期、聖誕期及顯現期是屬於光的周期,而今年 2 月 26 日的聖灰日就是生命周期第一個節期—大齋期的開始,故此,聖灰日(Ash Wednesday)就是大齋期的首日。 (更多。。。)

8.指揮在詩班中的角色 作者:李芝玲博士

對於一般的合唱指揮來說,指揮學是一種用以帶領一個演出團體去表演一個合唱作品的技巧,而這種技巧是透過領導才能、演譯風格、動作、身體語言作為溝通媒介的。 固此,指揮的角色既是音樂家,亦是溝通者及演譯者。作為一位教會詩班的指揮,擁有以上提及的技巧及學問固然重要,但更重要的是擁有一顆委身侍奉主的心,願意不斷追求卓越,而目的不為滿足自己或炫耀自己的才能,乃為要滿足那位愛我們的主及完成祂 所交付的使命。 (更多。。。)

9.崇拜中的聖道 作者:李芝玲博士

自從創世以來,神多次多方向人啟示祂自己,及後更藉著道成肉身的聖子—耶穌 基督,把神對世人的愛及救贖的計劃完全地彰顯。1 神在歷史中的作為及神與人之間 愛的關係都被清楚地記錄在舊新約的聖經之中。 (更多。。。)

10.嘥錢嘥時間的獻祭 作者:譚子舜牧師

在教會從事與藝術和創作相關的崇拜事工多年,我覺得其中一樣最難的地方就是向執事尋求批核預算,箇中原因是我很難把其中價值約化成一個市場金額。好像有很多次,我們影音事工的手足建議教會在禮堂添置新的投影機,執事便問我這是 must have or nice to have (必要還是可 有可無)?這問題與門徒問那傾倒香膏於耶穌腳上的女人那問題——「何用這樣枉費?」同樣 難答! (更多。。。)

11.聖灰日的歷史及意義 作者:麥依汶博士

「聖灰日」的設立源於教會使用塗灰儀式來標記「大齋期」的開始。「大齋期」是一個預備期:慶祝及預備耶穌的死及復活。復活節的拉丁文是 Pascha,是基督教一個重要的節日之一,最初定在猶太人逾越節之後的主日,故此早期教會的猶太人會在逾越節當天記念耶穌的受難與復活,以示耶穌基督就是逾越節的羔羊(林前五 7-8)。四十天的 Pascha 預備期在第四世紀開始出現 ,「四十」代表完全,而「四十天」代表一個過程的完成。四十天的「大齋期」也紀念耶穌受洗後在曠野中四十天的 禁食—被誘惑及得勝的過程。在這四十天,耶穌確認了神的道是應對魔鬼及其誘惑的 唯一辨法(太四 4,7,10;路四 4,8,12)。基督為全人類勝過了誘惑,親自示範了完全順從及依靠上帝的方式。通過依靠上帝的話語,耶穌擊敗了魔鬼,證明了祂是神兒子的身份,並且教導教會如何過得勝的生活。 (更多。。。)

12.將臨及聖誕節期教堂花藝設計 作者:洪志娟博士(本文已獲作者允准使用。)

早於十月,花墟的店舖已開始售賣聖誕裝飾及聖誕花藝常用的乾濕花材,品種及數量亦較往年多,可見聖誕花藝布置的需求愈來愈大。今期就討論一下將臨及聖誕節期的教堂花藝設計。 (更多。。。)

13.從巴哈所編寫的樂曲看他如何幫助信徒去建立人與神的倫理或關係 作者:何世傑博士(本文已獲作者允准使月。)

禮儀和倫理基本上是互相結合、不可以分割的。禮儀反映倫理,例如禮儀中的認罪禱文是充滿了倫理內容。而L. Edward Phillips 更稱禮儀就是倫理,教會倫理是人的信仰生活一部分。 (更多。。。)

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14.只帶半個腦崇拜 作者:譚子舜牧師(本文已獲作者允准使用。)

受政府限聚令影響,近月香港教會不單被迫要將崇拜搬到線上,而且還苦惱於如何在不多於四個人的規例下既有人講道、有人帶領敬拜,又有人彈琴或結他、還得有人操控拍攝鏡頭? (更多。。。)

15.敬拜到底是怎麼一回事? 作者:譚蜺傳道(本文已獲作者允准使用。)

「敬拜」讓你想到甚麼?莊嚴的禮堂、帶領會眾進入聖所的詩班和敬拜隊、引發人默念基督的聖壇上的擺花、傳講豐富神學內容的聖詩、扎心的講道信息、那承托著數百會眾歌頌聲的電風琴,還是……?不錯,這都是在崇拜中,我們所看見、所在意的。不過,我們還是要問自己這個問題:敬拜到底是怎麼一回事? (更多。。。)